如果說，博物館的收藏留下了廣西少數(shù)民族服飾“前世”更迭的痕跡，那么在它們的“今生”，少數(shù)民族服飾從原生走向共榮而不斷體現(xiàn)出的強盛生命力，令人佩服。

當包容性強的多元文化愛好者越來越多，流著不同民族血液的人們，都在嘗試借助創(chuàng)作將民族傳統(tǒng)文化繼續(xù)流傳下去。而在廣西，也有這樣一群人，加入自己的創(chuàng)作與表達，將少數(shù)民族服飾穿上身，走到廣西山水間，走到都市里，走進“賽博朋克”的演出現(xiàn)場……

90后壯族姑娘的小心愿

“黑衣壯戴著的銀飾是雙魚對吻銀項圈，亦代表著本民族對水的重視”“毛南族姑娘梳辮，頭上戴著小小一頂花竹帽做裝飾”……有一批各有風(fēng)格的服裝在網(wǎng)絡(luò)走紅，吸引了許多網(wǎng)友關(guān)注。乍一看還以為是世界各國的服飾，其實，它們?nèi)縼碓从趶V西12個世居民族。而展示這些民族服飾的女孩叫做韋巾幗，是一位1999年出生的壯族姑娘。

▲韋巾幗身穿少數(shù)民族服飾。

韋巾幗因為喜歡家鄉(xiāng)的少數(shù)民族文化，畢業(yè)后選擇從武漢回到家鄉(xiāng)——廣西河池。

“如果能把廣西的少數(shù)民族服飾和山光水色展現(xiàn)給大家，那一定非常有意義?！贝髮W(xué)期間的一個念頭讓她開始穿著少數(shù)民族服飾走進廣西的山水之間，與好友共同創(chuàng)作了一張張精美的照片。

▲韋巾幗與好友共同創(chuàng)作了一張張精美的照片。

“這些服裝的收集非常不易，除了費用昂貴之外，還因為部分少數(shù)民族服飾比較小眾，已經(jīng)沒有多少人在制作了?！表f巾幗告訴記者，在拍攝之前她會前往廣西各個地方采風(fēng)，搜集大量資料和書籍，找不到的服裝只能自己按照現(xiàn)有的文書定制一套。

最終，她集齊了廣西12個世居民族的服飾，并配上屬于各個民族的妝容，將民族文化完整地呈現(xiàn)到了人們面前，也完成了自己的心愿。

除了重現(xiàn)這些少數(shù)民族服飾細節(jié)和妝容之外，韋巾幗還演繹了各個民族的一些代表性動作，同時配上民族服飾背后的故事，讓更多的人對廣西的民族文化感興趣。

▲韋巾幗在拍攝中。

未來，她打算把中國56個民族的服飾都“集齊”，展現(xiàn)給全世界的人看。

民族服飾與潮音的融合

“這是侗族的服飾吧?”“這是瑤族的?”近日，在樂隊“3號博物館”演出現(xiàn)場，觀眾紛紛感嘆，原來廣西的少數(shù)民族服飾竟可以這么穿。

樂隊“3號博物館”是由來自侗族、瑤族的龍菲菲(菲也)、王鳴韜(鳴韜)、藍宇雷(阿雷)組成，他們將廣西少數(shù)民族原生態(tài)音樂與電子、雷鬼音樂相融合，并在演出中穿著貼錦繡花、銀器飾身的民族服飾，在“賽博朋克”現(xiàn)場也毫不違和。

▲“3號博物館”身穿民族風(fēng)服飾。

“我們一直在嘗試傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，所以在服飾上，我們也進行了改良。”主唱菲也表示，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代音樂相結(jié)合是他們一直在探索的事，所以在服飾上，他們也會根據(jù)自己的音樂風(fēng)格相搭配，加入自己的創(chuàng)作。

▲主唱菲也演出的時候帶著侗族項圈。

“我有幾套侗族服飾是姑媽親手做的，衣服上有一些繡花是媽媽親手繡的，常搭配的那條侗族項圈也加入了媽媽的設(shè)計?！狈埔哺嬖V記者，少數(shù)民族文化對于“3號博物館”成員而言不是標簽，而是生活。

菲也媽媽是廣西侗族大歌的傳承人，她也希望用自己的方式，將少數(shù)民族文化傳承下去。

▲鳴韜穿著侗族服飾吹奏蘆笙。

開在咖啡館里的“壯服展覽館”

壯族服飾、五色糯米飯、壯族紋樣的杯墊.......“這里咖啡”正在舉辦一場“僮 · 廣西壯族服飾展”，顧客仿佛走進了一個壯族文化的“小型展覽館”。

▲“這里咖啡”壯服展覽現(xiàn)場。

在室內(nèi)的一角掛著一幅油畫《勒俏》(壯語：姑娘)，一旁展示了壯族“三層樓”、袞服和“斯禧”以及壯族頭巾、配飾和鞋。

“這里咖啡”主理人陳俞霏介紹，有兩套民族服飾是廣西非遺傳承人黃碧瑜提供的，其中一套是他的媽媽親手做的?！霸诹私庖_展覽之后，黃碧瑜的媽媽決定把這套充滿回憶和故事、做工精美的“壯族袞服”借給我們，希望透過咖啡館這樣的小窗口，讓更多的年輕人看到廣西少數(shù)民族服飾的美?！?/p>

▲壯服展覽現(xiàn)場，油畫《勒俏》(壯語：姑娘)。

“現(xiàn)在展出的壯族服飾只是其中的一小部分，廣西少數(shù)民族服飾還有更多的精彩?！标愑狯硎?，希望能通過這樣的“小型展覽”，讓大家可以靜下來、更加直接地感受這些“穿在身上的無字史書”，探尋民族文化的美好。

咖啡館每天有不少年輕人前來“打卡”，在他們的鏡頭下，廣西的少數(shù)民族服飾與潮流文化碰撞出不一樣的火花。

當下，許多廣西年輕人正在各自最擅長的領(lǐng)域，為廣西少數(shù)民族文化賦予新的打開方式。

▲僮 · 廣西壯族服飾展現(xiàn)場。

(本文圖片均為受訪者供圖)

來源：南國早報客戶端 作者：劉豫 陸欣楠