實(shí)現(xiàn)“科技向善”，禁止“技術(shù)作惡”，需要疏堵結(jié)合，剛?cè)岵?jì)。讓向善成為經(jīng)營者的義務(wù)，讓科技的使用者積極主動向善，不敢也不愿為惡;同時(shí)讓向善成為經(jīng)營者引以為榮、廣受好評的社會責(zé)任。消費(fèi)者組織在“共促消費(fèi)公平”方面，大有可為。

1月17日，中國消費(fèi)者協(xié)會公布2022年消費(fèi)維權(quán)年主題為“共促消費(fèi)公平”，“科技向善”是實(shí)現(xiàn)消費(fèi)公平的重要一環(huán);而引導(dǎo)“科技向善”，消費(fèi)者組織大有可為。

隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展，平臺對消費(fèi)者的個(gè)人信息進(jìn)行采集、篩選、分析、利用的能力不斷加強(qiáng)。一些平臺利用其掌握的消費(fèi)者閱讀、查詢、瀏覽的網(wǎng)絡(luò)痕跡，利用消費(fèi)者挑選、比價(jià)、購買的消費(fèi)痕跡等，通過算法推測消費(fèi)者需求，甚至給消費(fèi)者畫像，從而精準(zhǔn)地向消費(fèi)者推送相關(guān)產(chǎn)品和廣告，消除了消費(fèi)者獲取更廣泛信息的可能，嚴(yán)重影響了消費(fèi)者的知情權(quán)、選擇權(quán)和消費(fèi)者的信息安全，破壞了公平競爭、誠實(shí)信用的市場秩序，使得本應(yīng)給消費(fèi)者帶來快捷便利的大數(shù)據(jù)算法，成為平臺剝奪消費(fèi)者合法權(quán)利的工具。

引導(dǎo)經(jīng)營者“科技向善”，是實(shí)現(xiàn)消費(fèi)公平的重要環(huán)節(jié)。

科技本身不分善惡，但科學(xué)技術(shù)的使用者卻有善惡之別，所以實(shí)現(xiàn)“科技向善”，禁止“技術(shù)作惡”需要疏堵結(jié)合，剛?cè)岵?jì)，讓向善成為經(jīng)營者的義務(wù)，違背義務(wù)會受到懲處;讓向善成為經(jīng)營者引以為榮、廣受好評的社會責(zé)任，成為其獲取更強(qiáng)市場競爭力的法寶。

引導(dǎo)經(jīng)營者“科技向善”，有兩種方式。

首先是完善立法，嚴(yán)格執(zhí)法，這是“剛”的一手。法律劃出的是社會底線，它規(guī)定了哪些事不能做，經(jīng)營者不管使用哪些科學(xué)技術(shù)，如何使用科學(xué)技術(shù)，都不能觸碰這條底線。近年來，我國相繼出臺《民法典》《電子商務(wù)法》《個(gè)人信息保護(hù)法》《數(shù)據(jù)安全法》等法律，都明確規(guī)定加強(qiáng)個(gè)人信息安全保護(hù)，法律之網(wǎng)不斷織密織牢;中央網(wǎng)信辦、市場監(jiān)管部門開展了“清朗”“鐵拳”“網(wǎng)劍”等多項(xiàng)專項(xiàng)行動，對利用科技手段破壞市場秩序、侵犯消費(fèi)者權(quán)益的不法經(jīng)營者進(jìn)行打擊。

第二種途徑是通過社會性活動，形成整體“科技向善”的社會氛圍，產(chǎn)生道德性、社會規(guī)范性質(zhì)的約束，這是“柔”的一手。在這方面，消費(fèi)者組織可以發(fā)揮更多的作用，一方面，它可以曝光企業(yè)違法行為，形成輿論壓力，讓違法者無利可賺;對那些打擦邊球、不斷試探法律底線的企業(yè)和行為進(jìn)行點(diǎn)名、約談，提醒消費(fèi)者注意識破消費(fèi)“盲區(qū)”，注重保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益。消費(fèi)者組織還可以將政府部門、企業(yè)、行業(yè)組織、媒體、消費(fèi)者連接在一起，開展各種社會活動，助推“科技向善”社會氛圍的形成，引導(dǎo)經(jīng)營者牢固樹立“科技向善”的價(jià)值理念。

通過這一剛一柔兩手的使用，讓科技的使用者積極主動向善，不敢也不愿為惡，才能真正實(shí)現(xiàn)“科技向善”;保障消費(fèi)者充分享受技術(shù)進(jìn)步帶來的紅利，擺脫信息繭房的束縛和屏蔽，實(shí)現(xiàn)更高層次的消費(fèi)公平。（任震宇）