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□張艷霜（廣西師范大學(xué)文學(xué)院/新聞與傳播學(xué)院講師、研究生導(dǎo)師）

《聊齋志異》中有這樣一個(gè)故事：一個(gè)姓許的捕魚人每晚喝酒時(shí)都會(huì)斟一杯酒祭奠水中的溺亡人，如此感動(dòng)了一個(gè)因醉酒溺亡的水鬼王六郎。他以驅(qū)趕魚來(lái)報(bào)答，讓許漁翁每次都能滿載而歸。兩人見面后結(jié)為莫逆之交，成為知己。王六郎大限將至，須索一人命替換自己方能投生，但他卻因不忍心殘害人命而放棄投生機(jī)會(huì)。王六郎的善心感動(dòng)了玉帝，讓他變成了保護(hù)一方民眾平安的土地神。后來(lái)許漁翁不辭辛苦前去看望，王六郎通過(guò)各種方式真情款待。這個(gè)故事展現(xiàn)了人鬼之間、人神之間的真摯情誼，人鬼之間也可以成為知己；置身青云，無(wú)忘貧賤，所以才成為神。

形體面具戲《水生》的故事原型就來(lái)源于蒲松齡寫的這個(gè)神鬼故事，講述了一個(gè)尋找替死鬼的水鬼與一個(gè)心地善良的漁夫之間關(guān)于友情和人性的故事。形體戲劇作為戲劇的一種新模式，最早出現(xiàn)在上個(gè)世紀(jì)50年代的歐洲，本世紀(jì)初才進(jìn)入中國(guó)。法國(guó)著名導(dǎo)演、戲劇理論家雅克·勒考克是形體戲劇發(fā)展最重要的推動(dòng)者，也是使形體戲劇從啞劇中脫穎而出的奠基者。形體戲劇的核心理念是：身體蘊(yùn)含著符號(hào)美學(xué)，身體成了戲劇的中心。而三拓旗劇團(tuán)作為國(guó)內(nèi)形體戲劇的代表劇團(tuán)，通過(guò)以《水生》為代表的一系列形體戲劇，不斷追求“哀傷的幽默”和“精彩的想象”的演劇風(fēng)格，探索著“詩(shī)意的身體”的表現(xiàn)智慧。

《水生》的故事是簡(jiǎn)單的，但表演是極其獨(dú)特的。在桂林山水實(shí)景中搭建的一個(gè)簡(jiǎn)單舞臺(tái)，構(gòu)成了或許是國(guó)內(nèi)最貼合本劇內(nèi)容的一版戲劇空間。四盞燈籠是整出劇最重要也是最靈活的道具，它們不僅僅標(biāo)注了橋和河的界限，也分別用黃色、藍(lán)色、紅色代表了陸地、河流以及惡魔登場(chǎng)后的恐怖氛圍。此外，真絲舞扇的使用代表了水中游動(dòng)的魚，配合表演者的肢體動(dòng)作，虛擬出漁夫滿載而歸的場(chǎng)景，構(gòu)思可謂是頗為巧妙、頗具想象力。從布景、燈光、道具到表演者，一個(gè)假定的戲劇空間便形成了。

《水生》的一個(gè)重要特色是添加了儺戲的表演形式。儺戲，又稱鬼戲，是我國(guó)最古老的一種祭神跳鬼、驅(qū)除瘟疫、表達(dá)安慶的娛神舞蹈。表演時(shí)借助木雕或獸皮面具來(lái)塑造人物。而根據(jù)勒考克的“中性狀態(tài)”概念，形體戲劇演員戴上“中性面具”，處于一種探索、開放、注意、聆聽并真實(shí)感受事物的狀態(tài)?！端坟瀼亓诉@一理念，主要演員都頭戴黑紗、佩戴面具并身著“中性服飾”，隱去演員本身的面目，讓身體在表演中更加凸顯，肢體動(dòng)作的作用被擴(kuò)大到承擔(dān)演員的臺(tái)詞、表情、動(dòng)作乃至傳遞情緒的任務(wù)。身體外化了人物的內(nèi)心，配合觀眾的想象力，一起完成創(chuàng)作者設(shè)定的敘事。令我印象非常深刻的一幕是，水鬼在第二次與惡魔斗爭(zhēng)時(shí)，兩只眼睛被魔鬼挖出。表演者的面具此時(shí)垂出紅色的布條以代表血淚，加上表演者雙手抓地、掩面搖頭、爬行翻滾等形體動(dòng)作，將水鬼失去雙眼后的痛苦表現(xiàn)得異常生動(dòng)。此時(shí)無(wú)聲勝有聲，水鬼無(wú)聲的痛苦吶喊已在觀眾心中響起，并激起一陣陣憐憫。

《水生》中的音樂也極具特色，雜糅了蘇州評(píng)彈、西洋樂、笛聲、鋼琴等東西方元素，形成一種奇妙的融合。其中的蘇州評(píng)彈唱的是清代彈詞《珍珠塔》的故事：相國(guó)之孫方卿，因家道中落，去襄陽(yáng)向姑母借貸，反受奚落。表姐陳翠娥贈(zèng)傳世之寶珍珠塔，助他讀書。后方卿果中狀元，告假完婚，先扮道士，唱道情羞諷其姑，再與翠娥結(jié)親。雖然這則民間故事與劇的內(nèi)容無(wú)關(guān)，但借漁夫之口唱出，卻非常符合其身份與風(fēng)格，也為本劇更增一份中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化的底蘊(yùn)。

與西方的純愛與浪漫元素相比，中國(guó)古代的人鬼故事總是多了幾分豪俠氣息，導(dǎo)人向善?！端分兴淼纳疲屗麩o(wú)法找到替死鬼；而漁夫的善，讓他愿為知己獻(xiàn)身，助其解脫。作為首個(gè)在愛丁堡藝穗節(jié)獲得獎(jiǎng)項(xiàng)的中國(guó)劇目，《水生》將中國(guó)傳統(tǒng)故事與東方美學(xué)做到了完美融合。三百年前的一個(gè)鬼故事結(jié)合遠(yuǎn)古時(shí)代的巫術(shù)形式，在表演者的形體演繹下，超越了語(yǔ)言、超越了時(shí)空，激蕩起所有人類的思考。水中的世界映射著真實(shí)的人類社會(huì)，煉獄有愛，邪中有善，而善才能成就最美的傳奇。